Majlis Israk dan Mikraj Peringkat Negara Tahun 1433 Hijriah / 2012 Masihi

Titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah Ibni Al-Marhum Sultan Haji Omar 'Ali Saifuddien Sa'adul Khairi Waddien, Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam sempena Majlis Israk dan Mikraj Peringkat Negara Tahun 1433 Hijriah / 2012 Masihi bertempat di Pusat Persidangan Antarabangsa, Berakas pada hari Ahad, 27 Rejab 1433 bersamaan 17 Jun 2012.

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Bismillahir Rahmanir Rahim

Alhamdulillahi Rabbil ‘Aalameen, Wassalaatu Wassalaamu,
‘Alaa Asyrafil Mursaleen, Sayyidina Muhammadin,
Wa’alaa Aalihee Wasahbihee Ajma’een, Waba’du.

Beta bersyukur ke hadrat Allah Subhanahu Wata’ala, kerana dapat hadir bagi memperingati serta membesarkan peristiwa Israk dan Mikraj Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.

Peristiwa Israk dan Mikraj, diketahui melalui Al-Qur’an dan Al-Hadits. Ia adalah mukjizat, di antara mukjizat-mukjizat besar Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam.

Di antara agenda paling penting dalam peristiwa ini ialah, pensyariatan sembahyang lima waktu kepada umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Ia diterima secara langsung oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam daripada Allah Subhanahu Wata’ala sendiri, iaitu suatu isyarat jelas, bahawa ibadat sembahyang itu adalah ibadat paling utama di sisi Allah.

Ia bukan saja jadi jaminan untuk memperolehi keberuntungan di akhirat, malahan juga sebagai alat bagi menghias kehidupan dengan akhlak yang baik lagi terpuji, lawan kepada keji dan mungkar, sebagaimana terungkap dalam ayat 45 Surah Al-‘Ankabuut, tafsirnya “Baca dan ikutlah (wahai Muhammad) apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Qu’ran dan dirikanlah sembahyang, sesungguhnya sembahyang itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar."

Ibadat sembahyang tidaklah lapok dalam peranannya. Jika 1,400 tahun lebih yang lampau, ia dikatakan sebagai pencegah perbuatan keji dan mungkar, maka sampai kinipun, sehingga Hari Kiamat, ia akan tetap berfungsi demikian itu juga.

Peranan itu terus kekal, selaras dengan keperluan.

Fenomena di sepanjang zaman menambahkan lagi keperluan itu. Lihat sajalah kepada krisis-krisis moral di mana-mana, seperti saja dunia ini sudah tidak mempunyai ruang lagi untuk kemuliaan dan keluhuran bertapak, selain ianya sedang dicemari oleh kekejian dan kemungkaran belaka.

Maka di dalam keadaan atau kedudukan seperti ini, tidakkah ibadat sembahyang itu lebih-lebih lagi diperlukan untuk mengubati penyakit keji dan mungkar tersebut? Dan umat Islam yang sembahyang adalah penyumbang utama untuk itu.

Bayangkan, umat Islam yang berjumlah 2.1 bilion sekarang, jika mereka itu benar-benar melaksanakan ibadat ini dengan konsisten, tidaklah diragukan lagi, mereka adalah penyumbang kebajikan yang tidak ada taranya kepada dunia, kerana bukankah dengan berlakunya sembahyang orang Islam itu, kekejian dan kemungkaran dengan sendirinya akan turut tercegah dan menipis, berdasarkan isyarat daripada Allah di dalam firman-Nya di atas tadi.

Ertinya, kesan dari sembahyang orang-orang Islam itu, adalah mampu untuk turut mengundangkan kekejian dan kemungkaran daripada merebak dan bermaharajalela di dunia.

Agama Islam tidak syak lagi, adalah kaedah yang terbaik dengan ibadat sembahyang pula adalah sebagai terapinya.

Kehebatan dan kebenaran ibadat ini sebagai pencegah mungkar, telah terungkap dalam sebuah riwayat hadis : Bahawa Rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah didatangi
oleh seseorang dan orang itu berkata : "Wahai Rasulullah, sifulan sembahyang pada sepanjang malam, tetapi di siang hari dia mencuri."

Rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, maksudnya : “Sembahyangnya akan mencegahnya (dari perbuatan mungkar itu).” - Hadis riwayat Ahmad dan Al-Bazzar.

Dari maksud hadis ini, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tetap menekankan bahawa hanya sembahyang jua yang mampu untuk menjadi ubat, dalam makna yang tersirat, si pencuri ini mestilah terus sembahyang, sambil membaiki dan menyempurnakan lagi sembahyangnya itu, insya-Allah kemungkaran akan lungsur dari dirinya.

Oleh itu, sayangilah sembahyang dan jangan ia dicuaikan. Mencuaikan sembahyang bermakna menolak rahmat, sedang rahmat itu amatlah mahalnya, sehingga tiada sebarang angka yang dapat menganggarkannya.

Pastikan dalam tiap-tiap rumah tangga kita, semua orang adalah sembahyang : ibu bapa sembahyang, suami isteri sembahyang, anak-anak sembahyang, sampailah kepada pembantu-pembantu kita pun, semuanya sembahyang.

Jangan ada, walau seorang pun dari anggota keluarga yang tidak sembahyang.

Menyebut tentang 'keluarga' ini, kita baru-baru ini telah pun menyambut 'Hari Keluarga'. Tetapi sedikit pelik, semua acara, tidak adapun yang mengimbas, berkaitan dengan ibadat satu-satu keluarga, misalnya bagaimana sesebuah keluarga itu dilihat sedang sembahyang berjemaah di rumah atau di masjid, melainkan semuanya hanya bercorak hiburan dan permainan semata-mata.

Apakah ini memang calak bagi tiap-tiap keluarga di Brunei? Beta rasa bukanlah begitu.

Tetapi kelemahan kita, kita mungkin saja kurang peka dengan perkara-perkara besar, sebaliknya telah terbiasa untuk memilih jalan mudah suka berseronok.

Untuk ini, beta ingin mengingkatkan, supaya kita lebih serius dalam apa jua perkara yang menyangkut dengan kehidupan beragama, bernegara dan berkeluarga.

Sekian, Wabillahit Taufeq Walhidayah, Wassalamu‘alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.